رسول الله ص:
‌
إنّ المؤمنَ لَيَرى ذَنبَهُ كَأَ نَّهُ تحتَ صَخرَةٍ يَخافُ أن تَقَعَ علَيهِ، والكافِرَ يَرى ذَنبَهُ كأنّهُ ذُبابٌ مَرَّ على أنفِه.
‌
الأمالی:۵۲۷/۱۱۶۲

👆🏼 موضوع بسیار مهمی که خداوند قبل از آنکه با ما درمیان بگذارد، 11 مرتبه پشت سر هم قسم میخورد تا مطمئن شویم، جز این نیست ...

تکبر نسبت به خدا چگونه تجلی پیدا میکند؟
ترکیب گناه و تکبر چگونه ظاهر میشود؟

دو نکته از کتاب رهایی از تکبر پنهان
اثر استاد پناهیان

آیت الله جاودان:

یک بار مرحوم آیت الله حق شناس مرا صدا کردند و به من گفتند: «من جان ندارم که آنچنانعبادت کنم ولی سعی می‌کنم گناه نکنم تا آن دو رکعت نمازی که می‌خوانم بماند.»

آدم اگر هر روز فقط یک آجر بفرستد و آن را خراب نکند بالاخره طی ده سال می‌تواند یک خانه بسازد اما اگر هر روز یک طبقه بسازد ولی آن را خراب کند در آخر چیزی نمی‌ماند

گناه عمل انسان را خراب می‌کند.

بسم الله الرحمن الرحیم

خراب بودن حال انواعی دارد.
گاهی اوقات حالمان خراب است به خاطر مشکلات و و #دردها و ... ولی در عین بدی حال، میتوان به این خرابی حال #لبخند زد. به ویژه اینکه اگر احساس کنیم شاید خدا بابت این حال خراب و صبر بر آن اجری و پاداشی هم عطا کند.
اما گاهی حال ما بد است و خرابی حال به خاطر #گناه است، به خاطر #تمرد، به خاطر بی ادبی در پیشگاه حق، به خاطر بی چشم و رو بودن در برابر رب  است و... اینجا دیگر به حال بد نمیتوان لبخند زد اینجا حال بد عین سرشکستگی است.
پناه بر خدا از حال بد و
بویژه پناه بر خدا از آن حال بد نوع دوم.


رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا

امام علی علیه السلام:
گناه نکردن آسانتر از توبه کردن است

میزان الحکمه، ج 2 ص 136

تمام هفته گناه و غروب جمعه دعا...

کمی خجالت از این انتظار هم خوب است!

آیت الله بهجت ره:

مهمتر از عمل کردن

عمل نکردن است

تقوا یعنی عمل گناه را مرتکب نشدن

امام باقر به نقل از رسول خدا می فرماید:
مَا بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ الْكَافِرِ إِلَّا أَنْ یَتْرُكَ الصَّلَاةَ الْفَرِیضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یُصَلِّیَهَا
بین مسلمان و كافر فاصله‏اى نیست،مگر این كه مسلمان نماز واجب را عمدا ترك كند یا آن را بى ‏اهمیت بداند و نخواند
(ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص۲۳۱)


حرمت ترک نماز،از انجام بسیاری از اعمال حرام سنگین تر است.چون انسان در ارتکاب بعضی از اعمال حرام،قصد بی حرمتی به خدای متعال و دین را ندارد،بلکه جنبه حیوانی انسان بر او غلبه میکند.در حالیکه رها کردن نماز،موثر از غلبه شهوات بر انسان نیست.بلکه ناشی از ضعف ایمان و بی توجهی به دستور الهی است

به این حدیث دقت نمایید:

از حضرت صادق سؤال شد كه چرا زانى كافر نیست ولى كسى كه نماز نمى ‏گذارد،كافر مى ‏باشد؟
امام فرمود:
چون زناكار براى‏ شهوت این كار را مى‏ كند ولى آن كس كه نماز را ترك مى‏ كند،براى این است كه به آن اهمیت نمى ‏دهد.زناكار براى لذت دنبال زنا را مى ‏گیرد،ولى آن كس كه نماز را ترك كرده،قصدش لذت نیست بلكه فقط نظرش بى‏ اهمیت شمردن آن مى ‏باشد و هر گاه كسى نظرش استخفاف باشد،كافر مى ‏گردد
(بحار الأنوار،ج‏۶۶،ص۶۶)

یک نکته:
سهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند؛بعضی نماز را به طور كلی ترک می کنند.بعضی نماز را در بعضی اوقات ترک می کنند و آن را سبک می شمارند؛بعضی نماز را انجام می دهند اما نسبت به شرایط آن مثل طهارت،بی اعتنا هستند.
هر کدام به میزان سهل انگاری اش در نماز،بهره ای از این قهر و غضب خواهد داشت.

اینکه چرا بیشتر دعاها مستحاب نمی شود،بدین خاطر است که:

۱.حقیقتا خدارا نمی خواند و هنوز از اسباب نومید نشده است

۲.نیازش کاذب و مضر است و نه واقعی.یعنی اجابتش بصلاح بنده نیست

۳.از گناهان اجتناب نمیکند زیرا گناه پرده ضخیمی روی اجابت دعا میکشد

۴.غذا از حرام است و پاک نیست زیرا حرام،بر روح و ایمان انسان اثر ضایع کننده دارد

۵.در اجابت خدا شک داشته و یقین ندارد که او مالک حقیقی تمام موجودات است.لذا در آنها میتواند تصرف بدون شرط داشته باشد

۶.فراموش می کند قبل و بعد از دعا تلاش نمای

برگزیده از کتاب "خلاصه تفاسیر المیزان ونمونه
سوره بقره آیه 186